Todos vuelven a la tierra en que nacieron

Así comienza un famoso vals peruano compuesto por César Miró cuya letra demuestra la nostalgia que se tiene por la madre Patria. Esta es la nostalgia que viven miles de peruanos en el extranjero, los cuales partieron en búsqueda de una mejora económica. Es común escuchar a la juventud peruana que cuando tengan la oportunidad, se irán al extranjero, muchos de ellos para ya no volver.

El hecho de migrar a otros países es una decisión influenciada por distintos factores. En la década de los años 90 se produjo una masiva migración hacia Estados Unidos. Esto debido a que se buscaba el anhelado “sueño americano” de una vida perfecta y segura. Otro motivo fue porque en el Perú no se presentaban las oportunidades para desarrollarse profesionalmente ni la estabilidad social mínima requerida en un país, debido a las secuelas producidas por el terrorismo iniciado en los años 80. El terrorismo cobró la vida de más de 20 mil personas y cuantiosas pérdidas económicas.

Podemos nombrar un sinfín de razones, pero todas tienen un trasfondo; buscar el progreso, estabilidad y desarrollo en todos los ámbitos del ser humano. Esto tanto en forma individual como colectiva, siendo el progreso de la familia la motivación principal en muchos casos.

Conforme uno va consiguiendo sus metas, es natural que aflore la parte sentimental y la nostalgia por el Perú cuando se está lejos. Las costumbres, la comida y si gente son tan cotidianos que cuando ya no se los tiene, se los extraña. Por ello no extraña que la canción de Pedro Suárez-Vértiz se haya convertido en el himno de los migrantes, “Cuando pienses en volver…”

Gabriela Patrón

Libérate

"El sexo raramente ha sido simplemente sexo."
- Shirley Mc Laine

Libertad sexual no es solamente vestirte con una mini falda e irte con el chico que conociste esa noche a un telo. No es tampoco tener tu firme y diez trampas. La libertad sexual no es una expresión del cuerpo, sino de la mente. No eres libre por ser put@, ni eres put@ por ser libre.
Tú hombre, “macho que se respeta”, que no puedes abrazar a tu amigo ni darle un beso por temor a ser etiquetado de homosexual, que tienes que reafirmar ante los otros “machos alfa” tu masculinidad estando con muchas mujeres, que tienes miles de años pagando por sexo, que tiemblas si una mujer te enseña que hacer en la cama. Tú, ¿eres libre?
No concierne solo a las mujeres y los homosexuales liberarse del discurso retrógrado y machista de nuestra sociedad. Una persona debe vivir su sexualidad como quiera, asumiendo los riesgos que viene con ella. No hablo sólo de hombres y mujeres promiscuos. Porque el sida y un embarazo no son todo lo que te puede pasar. Esto va desde las mujeres que fingen orgasmos porque nunca se atrevieron a experimentar, hasta los hombres infelices que nunca se atrevieron a salir del closet.
No es solo la mente masculina la que tiene un discurso machista. Las mujeres que critican a otras mujeres por sentirse a gusto con sus cuerpos o con el sexo - tal vez porque hacen lo que ellas no se atreven – y que dudan totalmente de la masculinidad de un chico porque tiene las cejas depiladas contribuyen a la sobrevivencia de un discurso opresor.
El educador mexicano Abel Pérez Rojas dijo en los ’70: "Defender el derecho de elegir la preferencia sexual no es un asunto exclusivo de las lesbianas y los homosexuales, es un asunto que compete a todos.” Porque todos somos parte de las muertes y violaciones que ocurren día a día en nuestro país, porque desde que justificas que le metan la mano a una flaca por usar minifalda o te asombras y niegas con la cabeza al ver pasar a alguien vestida así, estás contribuyendo a esto.
Resulta anacrónico que las mujeres sigamos pagando el precio de nuestra libertad sexual. Pero resulta más anacrónico que mentes de este siglo sigan pensando que es como tiene que ser. ¿Qué le vas a decir a tu hija - cuando tengas una hija - que se subió en short a la combi y el cobrador le toco las piernas? ¿“Que te quejas, mira cómo te vistes”? ¿Y cuando la maten por cometer la estupidez de irse con un desconocido a un hotel te resignarás a que la ley “sea letra muerta” porque la realidad no se puede cambiar?

Raiza

Dia del m/padre

Cada tercer domingo de junio se celebra en nuestro país el día del Padre. Esta fecha se ha vuelto muy simbólica por toda la presión que le da el consumismo, como para cada fecha que se hace masivamente celebrable, pero este año tiene además una razón agregada.

Este año, como cada cuatro años en este mes, es muy grato para esos seres que colaboraron a nuestra existencia con el traspaso de sus cromosomas. Es el mundial de fútbol, deporte que es vanagloriado por la inmensa mayoría de papás peruanos, una de sus principales pasiones y el motivo del expiro de su aliento. Con tal motivo el mercado explota mucho más los deseos de consumismo a través de los suvenirs, las ofertas y los concursos, aliviando, para las que somos hijas de fanáticos, la búsqueda del regalo perfecto.

Recuerdo que en épocas de colegio esta fecha coincidía con el aniversario del Cusco –donde yo residía -y por lo tanto era más importante recordar a los incas y su imperio, con danzas y fiestas, que hacer un agasajo especial para el “rey de la casa”. Es más, se debía asumir de cierta manera que esos agasajos debían ser disfrutados por los señores patriarcas de sus casas.

Pero en medio de cada tipo de celebración, que finalmente es un asunto muy particular desde los hogares hasta las localidades; hoy hay muchas familias que no cuentan con este señor. Esa figura varonil con funciones poco claras y a veces hasta autoritarias en el hogar. Por eso, en el día del Padre, esas hijas fruto del mismo intercambio de cromosomas, dicen otra vez feliz día mamá, porque ha sido la mujer que desde su vientre las vio nacer y no las deja jamás.

Si bien las madres solteras tienen mucho tiempo de existencia, ese saludo a la madre en el día dedicado a su supuesto acompañante, es mucho más claro y libre hoy. No en la publicidad de las tiendas ni la de de los medios donde el consumismo se muestra conservador. Sin embargo, si como una sonrisa un pulgar en alto como aprobación en las redes sociales.

Entonces un feliz día para ese ser que ha dado protección, disciplina, complicidad y sin importar donde esté, cómo lo pase, y ni siquiera si es del sexo que dios de dio a José.

Paloma Venero

Sobre la libertad sexual…

Dentro de nuestra sociedad peruana, una sociedad obviamente machista, se pueden observar tres factores que fortalecen la actitud patriarcal en relación a la libertad sexual.

En primer lugar nos encontramos nosotros: los varones. Nosotros en nuestra mayoría asumimos el patriarcado conscientemente y actuamos tratando de conseguir el mayor numerador posible “el que tiene más flacas es el que manda dentro del círculo”. De esta manera, asumimos una libertad sexual en donde predomina nuestro instinto de cazadores de la noche y asumimos que son las mujeres las que caerán bajo nuestras filosas garras, partiendo de que ellas son las débiles y “expuestas” a sucumbir bajo nuestras tentaciones, y sobre todo sin tener en cuenta para nosotros que es tener enamorada. ¿Por qué? Porque nosotros sí podemos caer en la provocación, porque nosotros no podemos dejar que nuestros amigos nos “jodan” de pisados y sobre todo porque debemos seguir con nuestra tendencia a tener el mayor sexo promiscuo posible, siendo esto valorado y permitido entre comillas por el modo de deliberar de nuestra sociedad.

En segundo lugar encontramos a las mismas mujeres. Ellas también colaboran a conformar el dominio sexual masculino, pues muchas de ellas se critican a sí mismas dentro de discotecas, calles, universidades, etc. En lugares públicos como privados hablan y se tildan unas a otras de “liberales” y, ante todo, juzgan a las más “fáciles” que agarran con la primera que ven y se sienten atraídas, pues para muchas el solo hecho de actuar, según algunas, como varones concibe que las observen perversamente y sean estigmatizadas que agarra con cualquiera.

Pero acaso, ¿Eso la hace una mujer fácil? ¿Acaso no están haciendo uso de su libertad sexual?

Y en tercer y último lugar encontramos la propia vestimenta de las mujeres. El solo hecho de usar vestimentas muy reveladoras y la manera de maquillarse por parte de algunas mujeres parten del mismo hecho de llamar la atención de nosotros, los varones. Un hecho que puede darnos una mal interpretación por parte de algunas de ellas, sabiendo que si son intencionadas trayendo en consecuencia otros pormenores, que no son justificables, pero que son producto de esas provocaciones. Ciertas provocaciones que salen a flote por el sólo vestirse de esa manera que según creo yo no es nada cómoda para ellas, sino por el contrario, y lo hacen sabiendo que las miran e inconscientemente permitiendo ser objetos sexuales bajo nuestro punto de vista, y de nuevo haciendo predominar un patriarcado.

En conclusión, dentro de la sociedad peruana hay un mal uso de esta libertad sexual que tanto se menciona por los mismos hechos discriminatorios y prejuicios, y que caen por antecedentes machistas y el mismo hecho de que muchas mujeres “les gusta calentar los…”. Y aunque esto no sea justificable, es así. Tanto varones y mujeres estamos llenos de prejuicios y permitimos que sigan existiendo haciendo de ello un uso de libertad sexual malintencionado, y que predomine el instinto sexual masculino.

Raúl Castillo

El Perú: un país moderno

A principios del siglo XIX comenzaba la Revolución Industrial en el Reino Unido; su consecuencia fue la modernidad. Aquella que Baudelaire elogió en su lírica; admiró a las muchedumbres, la vida de consumo, el caos. Todas, características que trajo consigo la vida moderna. Europa y los Estados Unidos estuvieron a la vanguardia del proceso económico –ahora es también un proceso cultural- que perdura hasta hoy en día: es el capitalismo.

Después de haber pasado por guerras mundiales y frías, ahora en el siglo XXI, la economía de nuestro planeta, a pesar de craks y crisis financieras, se soporta más que nunca en este modelo. Pero… ¿entonces por qué en nuestro país se sigue hablando de modernización, como vemos, un término ya casi caduco?

Pues, creo que desde la década de los noventa comienza un nuevo ciclo en el Perú, entran con fuerza (y muchas veces sin escrúpulos) los capitales extranjeros, y así nuestro país se reenganchó con el libre mercado mundial. ¿Quiénes fueron los que “compraron” el país en aquella subasta fujimorista? Hasta el año 1999, en este orden: España, EEUU, Reino Unido, Holanda y Chile.

El capital chileno representaba el 3.97% pero en esa época ya se encontraba entre los grandes ainversionistas que apostaron por un Perú en quiebra. Sin embargo, hoy 2010, los productos de primera necesidad del país, en su mayoría proceden de capital chileno. Esto como consecuencia de un proceso de “modernización” chileno que se dio mucho tiempo antes que en el Perú. Nuestros nacionalismos absurdos, ahora pretenden atacar la inversión chilena, que supuestamente amenaza nuestra economía.

Me parece que es tiempo de ser consientes que frente al mundo entero no vamos a competir. Pese a quien le duela, la influencia global (modernismo o post-modernismo) por lo menos culturalmente está calando en todo el territorio nacional. Y la clave en un país como el nuestro es el Estado, que debe cumplir un papel protector de la identidad nacional y la cultura, así como, asegurar una solidez económica que sea garante del bienestar de todos los peruanos.

Pedro Melgar

Machos alfa

Diez de la noche en cualquier parte de Lima. Una flaquita con minifalda y botas. Bien rica y solita. ¿Qué, tiene calor? No nos hagamos los locos: es una puta. O mejor -o peor, depende de cómo lo mires-, decimos que mujer que trampea con varios hombres es, nuevamente, una puta. Pero hombre que sale con varias mujeres es un pendejazo, un maestro, la sabe hacer.

Vivimos en una sociedad machista. Si bien esto ha ido cambiado en varios ámbitos de la realidad, hay -por lo menos- un sector en el cual aún persiste este pensamiento: el campo de la sexualidad. A pesar de que hayan muchas mujeres que argumenten que estamos “en pleno siglo XXI” y que actúen como si realmente todos pensáramos que existe libertad sexual sin discriminación, esto es completamente falso. Hoy el imaginario común es que si una mujer se viste de manera provocativa sabe que lo está haciendo, sabe que atraerá miradas y, muy probablemente, su consigna sea efectivamente esa. Y cuando se quejan de los piropos y silbidos, lo que se les dice es “qué te quejas, mira cómo te vistes”.

Pero muchachas, no todo es malo. Vean el lado amable del asunto: nosotros debemos pelearnos por ustedes (acto conocido como “hacer respetar la hombría”); también si hay trabajo que requiera fuerza física, quienes deben sacar a relucir su condición de macho somos nosotros, ahorrándoles la faena. Por último, cuando ya se han ganado nuestro amor y cariño en una relación seria, las tratamos como reinas, las defendemos ante todos y no permitimos que se lastimen, ensucien, agoten, sufran y muchos etcéteras.

Dudo mucho que las cosas vayan a cambiar. No me imagino a las mujeres caminando por las calles con escasa ropa y a los hombres sin hacer el esfuerzo por girar la cabeza. Y no porque el orden imperante sea el más adecuado, solo que siempre ha sido así. Y aunque la ley las ampare cada vez más, todos sabemos que es pura letra y la realidad es otra. Lo que sucederá será que las formas de machismo se irán transformando y moldeando de acuerdo a los tiempos modernos. Como dijeron Los Prisioneros: “Seguir esta historia, seguir este orden; porque Dios así lo quiere, ¡porque Dios también es hombre!”

Miguel Morales

Un medio o EL medio

Las opiniones vertidas en el editorial del diario El Comercio, el día viernes, en contra del candidato Castañeda no muestran más que una ambigüedad casi disfrazada por uno de los medios más poderosos en nuestro país. A partir de ese editorial se pueden tomar dos posturas.

La primera, parece que el diario se toma todo a pecho. Pues es, como si fuera y se reflejara como el único medio confiable y que hace investigación en nuestro país. Ahora, si bien el editorial es el espacio para que se descargue la opinión del equipo del diario, más parece una pelea personal. En esta el diario recalca su apoyo y respaldo a Castañeda, pero esto no solo se lee como una queja de falta de reciprocidad sino casi como una sacada de vuelta. Puesto que, incluso aluden los beneficios que el candidato presidencial recibió gracias a la investigación del diario en el caso de Santa Anita, el desalojo de los informales.

La segunda sería, intenta reforzar y estimular la labor de crítica y participación de los medios en estas campañas electorales. Así, toma el rol de ser la voz moralista, como recordando que no se debe tomar partido por nadie y que se debe ser transparentes en las investigaciones y opiniones que se toman al respecto de los candidatos y sus acciones. Un acercamiento a los problemas como si no se pudiera confiar en nadie y solo estar preparados para saber interpretar la guerra sucia que ya estamos acostumbrados a presenciar.

Si bien el mencionado diario tiene todo el derecho de exigir y demostrar su pluralidad de pensamiento y su posición ante cada candidato no puede querer asumir que son ellos –periodistas y equipo de colaboradores- los que tienen la última palabra y los principales agredidos. Es sabida la actitud que toma Castañeda con respecto a las críticas que recibe, un largo silencio.

Paloma Venero Cruz